昨日，考古人员在西安南郊发掘一南北朝时期的家族墓时，发现了5个彩色女乐俑，她们排成一排，俨然一个小型乐队，考古人员介绍，西安出土的乐俑非常少，很珍贵。除了乐俑，该墓葬还出土了彩色侍俑、陶罐、陶马、陶鸡、陶臼（音jiu，指舂米的器具）、陶磨、铁剑和青铜釜。墓主的尸骨都已腐化，但从其身边铁剑可以看出，墓主是以头西脚东被放置的。 出土的5个女乐俑头部已被土方压断，但简单对她们恢复后，仍可清晰看出，她们或弹、或吹、或击、或敲，在演奏琵琶及古筝等乐器，神情各异。
由王英睿著、中国文联出版社出版的《筝——中国国粹艺术读本》（以下简称《筝》）于今年9月上市了。这对古筝艺术爱好者来说，无疑是一个好消息。 这是一本关于古筝艺术的最新文字著述，内容翔实，趣味横生。作者采用了故事讲述、演绎的方式，以年代的发展为经，以与古筝艺术相关的人和事为纬，组成了一个关于古筝艺术的文化史库。通过阅读此书，相信大家会对中国古筝艺术的发展有一个更为深刻的了解。 《筝》书总共分为七章，作者随着年代发展的足迹，剖析了古筝艺术发展的起起落落。《筝》书的特点盘点如下： 故事演绎，通俗易懂 目前古筝艺术发展的大好形势使得古筝图书推陈出新较快，但是往往以曲集乐谱居多，内容大同小异，而相关的文字著述相对缺乏。而《筝》一书的上市填补了古筝文字著述匮乏的空白。由此说此书是古筝艺术与文学的又一次成功的联姻也不为过。 《筝》一书虽为文字著述，但却不是另爱好者望而却步的高深理论著作，而是一本内容翔实、趣味横生的普及读本。《筝》一书亦文亦史，并非单纯的文学虚构与演绎，也不是大量史料图文的机械堆砌，而是两者的巧妙结合。读者在兴趣浓厚、轻松阅读的前提下，可以洞见古筝的历史、文化各方面。之所以普及，是因为其中故事的可读性。在这些故事中，有的是根据文史经典中的记录发展而来，有的是根据分析诗词歌赋演绎生发，有的则是人与古筝的趣事佳话等等，不一而足。在这种通俗易懂的文字表述中，“历史”变得鲜活生动起来，历史人物也变得个性化、立体化起来。有些故事或者史实是第一次讲述、陈列，可以称为是名副其实的“内容翔实”了。 图文并茂 形象生动 《筝》书与一般的文字著述的另一个不同在于图文并茂。书中引用了大量珍贵图片资料，有的是古筝考古的实物图片，比如出土于江西贵溪的十三弦木琴、江苏吴县长桥古筝图片；有的取材自古墓画像砖、石窟石雕、壁画，比如《筝乐艺术的亦雅亦俗期》一节中运用了山西、北京等地发现的弹筝伎乐砖雕图片，再如《西胜寺的“仁智之声”》一节中大量引用了敦煌莫高窟壁画图片；有的是名家生平弹琴、雅集等活动照片，等等。图片的运用体现出作者对史实的尊重和积累，凸显出中国古筝艺术历代所取得的辉煌成果，也因其形象生动性而吊足广大爱好者的阅读兴趣，方便阅读。 当今是一个读图的时代，作者对大量历史图片的运用恰好迎合了广大读者的口味。相对于文字的阐述，图片更为形象。当今也有很多古筝教材用书也采用了文配图的形式，比如古筝演奏的基本坐姿、基本手型、基本指法的图片等等，这为古筝爱好者自学提供了极大便利。而此书对大量考古实物、画像壁画的运用，开阔了读者的眼界，对千姿百态的古筝艺术文化做了一个全面而立体的呈现。 内容翔实 新见百出 一般的古筝文字著述都会包括历史起源、构造形制、演奏技法、流派名家、名曲欣赏等，内容铺排、形式都较老套，有些也难免雷同。《筝》书则从史出发，对古筝艺术千百年来发展的成就进行了逐一梳理，并通过故事的形式，进行串联。此外，此书还通过“小百科”的相关链接将内容进一步扩充，构成了一个以史为主干的树枝形结构。比如在秦汉魏晋南北朝时期这一章中，对“五弦筝”、“十二弦筝”、“乐府”、“相和歌”等的介绍和补充。体现出作者思维上的开阔与不拘泥于写作形式的视野。 在内容翔实丰富的同时，新见百出也是一个典型的特点。比如第一章谈筝的起源和相关传说，作者通过考古实物和文史资料论证了秦筝形成的年代以及当时已经出现和流传的形制。与一般古筝书籍论述古筝起源不同，本书中有一个关于古筝起源和传说的新提法，即钟子授筝说。相对于以往的“分瑟为筝”、“名人造筝”、“西方渐入”等说法，“钟子授筝”可以看做是研究古筝源起和流传的新的突破了。此外，“开元第一筝手薛琼琼”、“元世祖钦定《白翎雀》”、“西胜寺的‘仁智之声’”、“柳如是慧眼识唐筝”、李闯王的秦筝缘”、“唐彝铭弃政学筝”等在内的十多个故事也都是一般古筝书籍找不到的趣闻佳话。 《筝》书从春秋战国时期开始一直书写到新中国时期，可以说是对古筝艺术发展的全程把握。然而也有一些不足之处，比如对史的梳理仍有空缺，比如三国时期的周郎、唐朝敦煌民间的弹筝高手宋家娘子等等就未提到。在如对图片的利用上，对我国传统用筝比如钢丝琴以及当今古筝最新的形制研究成果没有进行展示，也成为一大缺憾。即使如此，《筝》书也为当前古筝书籍文字著述开了一个好头，也是当前梳理古筝发展史的一朵奇葩之作。期望古筝书籍有更多的优秀作品问世，以饱读者眼福。
9月20日晚，“筝坛神手”王中山在泉州青少年宫音乐厅内举办了他在泉州的首场个人独奏音乐会。作为中国最具影响力的古筝艺术家之一，王中山的演出自有特色，悠扬、空灵的筝音使得全场观众都沉浸在美的享受之中。 在昨晚的演出中，王中山首先弹奏了名曲《乡韵》。铮铮琴音荡出浓郁韵味，展现的是道不尽的故土眷恋和化不开的悠悠乡情。《乡韵》一下子就把观众吸引入古筝无限妙想的天地之间。在演奏《秋望》时，王中山展现了他的快速指序技法，令人眼花缭乱的指法变幻，博得了观众的阵阵掌声。独奏《秦桑曲》时，王中山手底的筝声浅吟低唱，鲜明刻画了古代妇女对远方亲人的思念，再次拨动了观众的心弦。 除此之外，王中山还演奏了《临安遗恨》、《彝族舞曲》、《望秦川》、《殇》等多支名曲，同时还与泉州的14位琴童共奏《战台风》。他随性而至的演出，挥洒写意，筝音之中的深邃意蕴，更是激荡四溢，令人回味无穷。最后，王中山应观众的要求，还加演了《渔舟唱晚》和他的成名曲《打虎上山》。 演出结束时，全场观众集体起立为这位古筝名师的杰出表演而喝彩，也感谢他再次让大家领略了民族音乐的风韵。
作为中国民乐界“四大天王”之一的古筝名家王中山，一直以来都是各地筝友竞相模仿、学习的对象，想要拜在他门下的人更是数不胜数。而最近这几天，王中山要来泉州举办个人音乐会的消息一传开，泉州古筝界立刻就沸腾了。在网络上的各种民乐论坛、古筝论坛、王中山搜索吧上，记者发现了大量泉州筝友希望拜王中山为师的帖子，这些帖子有不少还由于点击量巨大，而成为网站上的“热帖”。更有筝友直接打电话给记者，希望记者能够向王中山转达他们渴望拜师的心愿。 来自市区的一位姓李的古筝爱好者告诉记者，虽然古筝界不缺乏大师、名家，但是她最想拜师的还是现执教于中国音乐学院的王中山。因为王中山曾创造性地在古筝演奏中运用了轮指技法，想像力之丰富令人叹服。他的快速指序技法是出了名的。而在古筝表演时，他的筝音高雅、空旷，更有一种超凡脱俗的“美”。 “打个不算恰当的比方，如果说周杰伦的出现曾令当今流行乐坛焕然一新的话，那么，王中山就是古筝界里的‘周杰伦’，他的出现同样为古筝演奏开拓了广阔的前景。”这位筝友这样说道。 记者昨天连续数次拨打了王中山的手机，希望他能就泉州古筝迷渴望拜师一事，发表自己的看法，但其手机一直处于无法接通状态。记者随后从泉州音乐家协会处了解到，王中山最近几天在各地频繁演出，因此行踪飘忽，很难与之取得联系。据介绍，王中山在20日晚的音乐会上将现场弹奏《临安遗恨》、《溟山》、《战台风》等名曲。
9月18日，记者从宜昌市冯娟娟古筝艺术中获悉：由古筝名师交冯娟娟率领的17名古筝学子，在“韩国国际首尔杯音乐舞蹈艺术大赛”中捧夺得9项大奖，其中有6个最高奖。这也是三峡地区古筝艺术门类首次在国外艺术大赛中得奖。 曾为美国前总统卡特演出过的三峡古筝艺术家冯娟娟，在今年年初就组织学子参加香港“第七界金紫荆花”国际音乐舞蹈艺术大赛，取得13人组合最高金奖和个人独奏金奖的骄人成绩；今年4月，冯娟娟接到“世界华人艺术联合会（香港）”、“澳门宋庆龄基金会”、“中韩文化交流促进会”联合举办的“韩国国际首尔杯音乐舞蹈艺术大赛”的邀请函。冯娟娟决定率自己的顶尖学子跨出国门去参加这次大赛。 经过精心的排练后，7月23日冯娟娟带着17名学生和家长一行39人浩浩荡荡进军韩国。此次大赛竞争非常激烈，共有1500多名选手参赛。他们分别有来自新加坡、马来西亚、泰国、美国、意大利、香港、澳台湾和国内15个省级代表队，参赛节目多达138个。 7月27日，冯娟娟古筝艺术中心的亮相比赛赛场。由于冯娟娟在给学生选曲和表演形式上都花了很大功夫，参赛的曲目各不相同，有独奏、二重奏、四重奏等类型。当罗雨欣、魏贞娅、付佃甜、穆旭忻四人重奏亮相时，她们清秀靓丽的形象、娴熟的演奏、漂亮的粉色唐装、她们用旋律和幽雅的肢体语言向所有的评委和观众诠释音乐的意境，当即，新加坡的国际著名舞蹈家、国际舞蹈协会副主席高岚女士在评委席上发言说：“来自中国三峡的小美女组合是人长的漂亮可人，年龄最小、表演形式新颖、演奏技巧娴熟、表演生气灵性、四人配合默契、她们的表演让我眼前一亮、耳目一新，让人欣赏真是一种全新的享受！” 经过紧张激烈的角逐，最后韩婧茹的独奏《草原英雄小姐妹》获少儿组古筝独奏最高奖；8岁的吴金姿、9岁的左浚烨齐奏的《渔舟唱晚》获儿童组最高奖；罗雨欣、魏贞娅、付佃甜、穆旭忻表演《洞庭新歌》四重奏获少儿组最高奖；陈浩平、宁芝雨荷、金千惠、熊为思演奏的《瑶族舞曲》获得少儿组最高奖；王思纯、杨心黎演奏的《雪山春晓》获最高组合奖；钟文婧、胡靖雯演奏的《清江放排》获少年组最高奖。另有3个节目获得金奖。 比赛结束后，韩国的评委金花子抱着中国的三峡古筝艺术星星们吻了又吻，爱不释手，竖起大拇指夸赞，并与学子们合影留恋。来自新加坡的评委——国际著名舞蹈家高岚女士这样评论说：“你们的学生非常会表演，通过肢体语言将乐曲诠释给观众，在众多选手演奏水平旗鼓相当的情况下，表演到位显得尤为突出，非常好！” 冯娟娟在接受记者采访时表示：下一个的目标是培养更多的优秀学子，让他们把古筝艺术带到美国、奥地利、新加坡、台湾、和维也纳金色大厅，在国际的舞台上绽放异彩。
“祖国颂”2008北京国庆大型筝乐齐奏 2008全国优秀艺术教育成果展演 2008中国民族器乐教育学术研讨会 第七届全国古筝教师进修及等级认证班 主办单位 中国音乐家协会民族器乐学会 协办单位 国际古筝协会 中国古琴学会 北京乐器学会 中国古筝学院 中筝文化集团 北京天乐之声艺术中心 北京华夏璇音艺术中心 长春光明艺术学校 活动宗旨 1、弘扬民族音乐，提高人文素养，把民族音乐培训推向新高度； 2、提供交流展示的平台，总结民族音乐培训经验； 3、探索民族音乐培训方向、扩展民族音乐培训空间。 本次活动惟一指定使用“秦”牌古筝 活动内容 中国民族器乐教育学术研讨会活动内容、服务及赠送 1、开幕式暨中国民族器乐专场音乐会； 2、中国民族器乐教育之路发展论坛：专家论道、交流经验、互通培训、现场问答、与先进单位代表对话交流、颁奖仪式； 3、参观：国家大剧院、鸟巢、水立方及先进艺术培训机构、琴行等； 4、凡参加者在9月28日前把单位或个人对民族音乐推广的先进经验、对民族音乐发展的认识及所做的成绩（含对民族音乐的认识、教学生数量、获奖学生、考入上级学校、重要演出等及照片、光盘）1000字以上的论文统一邮寄到组委会或发到组委会邮箱，审批合格者由主办单位免费颁发奖牌及证书。选出部分优秀者在本次研讨会现场宣讲。优秀论文在中国民族器乐学会官方网站、琴童杂志、筝讯杂志等刊登。 5、为优秀者颁发奖牌与证书。奖项为最佳培训单位奖、优秀培训单位奖、最佳培训校长奖、优秀培训校长奖、最佳论文奖、优秀论文奖、最佳园丁奖、优秀园丁奖为获奖单位及个人在中国民族器乐学会官方网站、琴童杂志、筝讯杂志等刊登。 6、负责北京站及北京西站接送、会议期间的住宿、餐饮； 7、负责申请中国民族器乐学会会员单位或个人（会费另计）； 第七届全国古筝教师进修及等级认证班内容、服务及赠送 主讲 袁莎 中央音乐学院著名古筝演奏家 中国古筝学院院长兼教学总监 重奏配合 水晶石组合 中国古筝学院古筝合奏教师 著名古筝演艺组合 1 、*公开授课《云裳诉》，赠送袁莎老师《云裳诉》演奏版本珍藏手稿乐谱（古筝谱+钢琴谱），并内附签名照片，以及《云裳诉》乐曲光盘。珍藏版！ 2 、*公开授课《云之南》，赠送袁莎老师《云之南》演奏版本珍藏手稿乐谱（各声部总谱），并内附签名写真照片，以及《云之南》乐曲光盘。珍藏版！ 3 、*公开授课《天山之歌》，赠送袁莎老师《天山之歌》演奏版本珍藏手稿乐谱（各声部总谱），并内附签名写真照片，以及《天山之歌》乐曲光盘。珍藏版！ 4 、*安排每位学员与袁莎老师单独合影，并制作成7寸照片赠送，每张合影上都有袁莎老师亲笔书写的学员姓名、赠言及袁莎老师亲笔签名； 5 、*对每位参加此次活动者优先考虑授权中国古筝学院“教学基地”资格； 6 、袁莎全面讲解古筝入门到9级以上重点古筝曲目的演奏技巧与教学方法； 7 、参加开幕式并欣赏中国民族器乐专场音乐会； 8、 参加“祖国颂”2008北京国庆大型筝乐齐奏活动，并免费赠送演出服装； 9、在教学过程中，由专业摄像机拍摄全部授课内容及演奏手法，并通过投影仪大屏幕显示，确保每一位学员都能够清晰明确地看到教学过程中的每一个细节。 在教学过程中，由专业摄像机拍摄全部授课内容及演奏手法的录像资料，可供学员学习期间在本院图书馆电脑中随时收看。 10、送学习期间所用袁莎老师编写的教材； 11、为参加者颁发“中国民族器乐教育学术研讨会暨全国古筝教师进修班”证书； 12、“古筝音乐人生职业规划”专家讲座； 13、中国古筝学院“培训基地”授权说明会； 14、在指定时间内负责北京火车站、北京西站接送及学习期间的食、宿费用； （注：如乘坐飞机，可以选择“北京国际机场－北京站”的机场大巴到北京站） 15、可申请中国民族器乐学会及国际古筝协会终身会员（终身会费300元）； 16、主办单位为参加培训合格学员颁发教师等级认证证书及培训证书； 全国优秀艺术教育成果展演、服务 1、 参加研讨会的老师可以选出优秀学生参加艺术教育成果展演（民族器乐、声乐、民族舞蹈）等，个人独奏、独唱或者重奏、合唱均可。 2、 主办单位根据评委评分情况为参加者颁发金、银、铜奖证书。 3、 主办单位为获得金、银奖的选手颁发中国民族器乐学会艺术团特约演员证书。 4、 参加“祖国颂”2008北京国庆大型筝乐齐奏活动，并免费赠送演出服装。 5、 主办单位负责在京活动期间的吃住行等费用。 报名要求 中国民族器乐教育学术研讨会报名要求 具有代表性从事民族音乐教学与培训的个人及机构（少年宫、文化馆、学校、琴行等）。 第七届全国古筝教师进修及等级认证班报名要求 古筝基础在五级以上、年龄在20周岁——55周岁的热爱古筝教学者；学筝3年以上的古筝学习者；在当地进行古筝教学有一定影响力的优先。 全国优秀艺术教育成果展演 参加展演者年龄在10岁——23岁的青少年儿童，必须是通过参加本次研讨会的老师选出的。 日程安排 中国民族器乐教育学术研讨会日程安排 9月30日 全天报到。19：00 开幕式暨中国民族器乐专场音乐会。 10月1日 7：30 全体参加升国旗、奏国歌仪式。 7：40 参加“祖国颂”2008北京国庆大型筝乐齐奏活动 8：30—19：00 艺术展演，晚上7：30—9：30 中国民族器乐教育学术研讨会 10月2日 08：00 颁证仪式 09：30 参观天安门广场、国家大剧院、中华世纪坛、鸟巢、水立方等。 17：30 返程。 第七届全国古筝教师进修班日程安排 10月2—5日每天上午3节课（每节45分钟），下午3节课（每节45分钟）。 9月30日 全天报到。 19：00开幕式暨中国民族器乐专场音乐会。 10月1日 08：30-18：30 全天艺术展演（部分优秀古筝教师可做评委） 19：30 中国民族器乐教育学术研讨会。 19：00 颁奖仪式。 10月2日 07：30-09：20 练琴时间。 09：30-12：00 袁莎授课。 12：30-14：20 练琴时间。 14：30-17：00 袁莎授课。 18：00-19：20 练琴时间。 19：30-21：30 “古筝人生规划”讲座及“中国古筝学院教学基地”授权说明会。 10月3日 07：30-09：20 练琴时间。 09：30-12：00 袁莎授课。 12：30-14：20 练琴时间。 14：30-17：00 袁莎授课。 18：00-19：20 练琴时间。 19：30-21：30 第七届全国古筝教学交流会 10月4日 07：30-09：20 练琴时间。 09：30-12：00 袁莎授课。 12：30-14：20 练琴时间。 14：30-17：00 袁莎授课。 18：00-19：20 练琴时间。 19：30-21：30 北京参观国家大剧院、水立方、鸟巢等； 10月5日 07：30-09：20 练琴时间。 09：30-12：00 袁莎授课。 12：30-14：20 练琴时间。 14：30-16：00 袁莎授课。 16：00-19：00 专业考试。 19：30-21：30 闭幕式、颁证仪式及结业典礼。 10月6日 返程。 全国艺术教育成果展演 9月30日 全天报到。 19：00开幕式暨中国民族器乐专场音乐会。 10月1日 全天展演 晚上19：30 观摩中国民族器乐教育学术研讨会。 10月2日 上午8：00 颁发展演证书典礼 9：30参观天安门广场、国家大剧院、鸟巢、水立方等。下午4：00返程
音乐会《蝴蝶与蓝———来自吴莉的古筝写意浪漫之旅》昨晚在广州星海音乐厅举行。这场由青年古筝演奏家吴莉带来的个人音乐会，因传统古筝与现代电子乐的巧妙结合而吸引了不少观众，全场座无虚席。 吴莉是国际与国内古筝大赛的双料金奖得主，毕业于中央音乐学院，现执教于星海音乐学院民乐系。她曾首创“单手弹按”、“左手叠擦”演奏技术，在国内反响强烈，在国外多次获奖。2003年，吴莉在意大利举办独奏音乐会，被当地评论为“她的双手宛如蝴蝶的翅膀，在琴弦中舞动”。传统与现代结合是吴莉的独特音乐风格，她的代表作《层层水澜》还被文化部确定为中国专业技术考核指定乐曲。在昨晚的演出中，吴莉带来了四首以古筝演奏为主的乐曲，以及七首古筝与电子乐相结合的乐曲———前者纯净，后者丰富，都获得了观众热烈的掌声。
龙城九月，晋阳筝韵——国际著名青年古筝演奏家袁莎，将率领嫡传弟子——中筝艺术团知名组合“水晶石”，于2008年9月21日晚在太原市山西省艺术中心举行“袁莎师生古筝音乐会”。 届时山西的筝迷可大饱耳福，既能欣赏到《春江花月夜》《渔舟唱晚》《战台风》等优秀传统曲目，也能现场聆听《云裳诉》《枫桥夜泊》《打虎上山》等经典新创乐曲。
宋光生是中州古调板头曲的传承人。2006年，板头曲被列入国家级非物质文化遗产名录。2008年，文化部确定第二批国家级非物质文化遗产项目传承人名单，宋光生榜上有名。 中州古调板头曲 板头曲为中州古曲，主要在大调曲子正式演唱之前演奏，其传播中心在河南邓州。它和江南丝竹、潮州音乐、山西音乐齐名，是全国四大乐种之一，《高山流水》、《大起板》、《汉宫秋月》等是其代表作。 板头曲是南阳大调曲孕育出来的，它是南阳艺人在演唱大调曲“开正板”前演奏的曲子。曾几何时，村头大柳树下或老城小茶馆里，艺人们先弹一曲，告诉你“天也不早了，人也不少了，鸡也上树了，牛也喂饱了，唱曲快开场了，赶紧过来吧”。同时安抚场子里性急早来的听众，“别急，先听一段音乐，等场子里再上上人”。于是，随着一阵“嘣嘣”声响，观众们或屏息凝听，或晃脑品味，沉浸在那时而激越高昂，时而如泣如诉的丝弦声中。 曲艺界自古就有“板头曲不养人”的说法。由于挣不来钱，再加上板头曲对演奏水平要求较高，所以，如今会板头曲的人越来越少。现在邓州城里曲友只有２０多个，且多为五六十岁以上的人。“照这样下去，再过十年八年，板头曲将成为一代绝响。”说到这里，宋光生不无忧虑。 与板头曲结缘 在邓州听宋光生弹奏板头曲《打雁》，但见其中指连剔数弦，“数弦一声如裂帛”，接着如闻受伤大雁哀鸣……宋光生边揉边按并加小颤，群雁和受伤雁交替哀鸣，音色多变，强弱鲜明。听来堪称绝妙，让人连呼过瘾。 屈指算来，68岁的宋光生与板头曲结缘已逾半个世纪。 1954年，14岁的宋光生拜自家附近大名鼎鼎的古筝演奏家、教育家曹东扶为师学习古筝。后来，他又学习了三弦、琵琶。每到闲暇，宋光生就会走进邓州老街的茶馆里拨弄丝弦，自娱自乐。没想到，“自娱自乐”却改变了他的命运。1957年，邓县（邓州原叫邓县）成立业余文工团，宋光生因为弹得一手好筝、会数十首板头曲进了团，从此成了“公家人”。1962年，全省首届古筝研究会召开，22岁的宋光生在研究会上以纯熟的技艺崭露头角。从此，他的名字与“板头曲”连在一起。“文革”时，文工团解散，宋光生到供销社当了营业员。虽然职业变了，但数十年来，宋光生一直勤练不辍。目前，他是邓州市大调曲研究会的会长。 让板头曲与梦一起飞扬 2000年退休后，宋光生开班给孩子们传授古筝，每年都有20来位学生考上专业音乐学院。但宋光生不满足——“要想改变板头曲人才缺乏的现状，应在河南和南阳的高校里，甚至中小学里开设大调曲、板头曲专业学习和欣赏课。”他认为这才是根本措施。 板头曲的学习必须靠耳传口授，因为其中的许多精妙技法、起承转合是乐谱根本无法记录下来的。这让宋光生常常很是着急。几年来，他一边培育新人，一边着手整理古筝相关技法和曲谱，希望为板头曲多做些事情。为此，他常常伏案到深夜。今年2月，同心出版社出版了他的《古筝基础训练》一书。目前，他正在撰写《今之词古之乐也》（暂定名），考证唐诗宋词的乐谱。“希望有朝一日看到板头曲走出国门，申报世界非物质文化遗产。”这是宋光生最大的梦想。这一梦想产生于2001年，那一年，中国昆曲艺术被联合国教科文组织宣布为首批“人类口头和非物质遗产代表作”。在宋光生眼里，板头曲曲牌最早可追溯至元曲，曲词雅俗共赏，完全可以与昆曲媲美。
弘扬古筝为2008-2009年上海音乐学院全国古筝考级唯一指定用筝 古筝考级在上音贺绿汀音乐厅举行 图为考级现场等待的琴童家长 王蔚教授在主持古筝考级 紧张的古筝考级现场 9月13-15号，上海音乐学院民乐考级在上音总部举行，共计有数千名琴童参加了本次考级，其中古筝考级学生近千人，参加考级的人数远高于二胡与笛箫。 上海音乐学院是国际知名、国内一流的高等音乐学府，也是上海市唯一全国跨省市考级机构，弘扬古筝在2006-2007年连续2年被选定为中国古筝之乡扬州地区古筝考级唯一指定用筝，得到了上海音乐学院的专家和评委一致好评，2008年，弘扬古筝被上海音乐学院定为全国古筝考级唯一指定用筝。 上海音乐学院简介： 上海音乐学院自1927年建校至今，在教学、科研、艺术实践等方面都取得了世人瞩目的成就，培养的音乐人才遍布全国及世界各地，学院被誉为“音乐家的摇篮”，在国际乐坛享有盛誉。1997年10月江泽民主席为我院70周年校庆题词：“办一流音乐教育，创国际先进水平”，对上海音乐学院给予充分肯定与鼓励。本着普及音乐教育和提高国民音乐文化素质的宗旨，上海音乐学院从1983年起即面向社会开展业余音乐培训工作，之后又开展音乐考级活动，努力为音乐爱好者提供更多学习和实践的机会，我院于2002年被文化部批准为首批跨省市考级单位，目前已在全国多个省市建立了考点。
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