谈筝论道第73期

承前启后 永载筝史

                ——记古筝演奏家张为昭先生

 作者：季玉玺 赵淑屏

        张为昭先生（1895—1965）谢世已有二十多年了，他为人忠厚坦诚、纯朴大方、仗义疏财、不求名利，终生致力于古等艺术的研究，特别在继承、发展和创新山东派古筝艺术上做出重要功绩，在中国古筝发展史册上应有他光辉的一页。

        1895年，张为昭先生出生于筝琴之乡一一山东省郓城县张坑村。兄弟三人，大哥张为亭，二哥张为台。兄弟三人青少年时期拜本县黎仝庄黎邦荣先生为师。张先生的父亲原成老人知书达理，懂音律，人品高尚，更敬圣贤。当时生活较为富裕，有百亩良田，为了支持孩子们学习古筝艺术，加上广识结交，他将土地卖掉大半。原成老人经常晚上陪着他们兄弟三人演奏，在演奏中他们轮换乐器，大哥以琴为主，二哥以筝为主，张为昭先生筝、琴、琵琶都能演奏。兄弟三人水平很高，在当地很有名气，拜访者很多。1915年左右，有一位本县东侣垓村的琴书演唱者慕名来访，见到他们兄弟三人的精彩表演，深为敬佩，当即拜原成老人为义父。

张为昭先生用筝，为清代咸丰年间所制

        郓城东高庄有一著名琴书演唱艺人叫高克旗，慕名专程来访。高先生琴书曲牌唱得很好，但古筝等器乐伴奏上找不到得心应手者，当时与张为昭先生相识后真是知音相逢，结拜为义兄弟。由于原成老人的热心支持，张坑琴筝名震郓鄄之乡。去访者甚广，互相交流技艺。当时张坑成为琴筝圣地之一。

        张为昭先生在学习上刻苦认真，一丝不苟。有一年冬天的晚上他骑马去老师家上课，学到深夜骑马返回，刚到家门口有一乐句忘了，他立即调转马头跑回老师家，学会了才返回来，当回到家时天已大亮了，马因跑的很快出汗受寒死了，所以在当地有跑死一匹马的传说。

        张先生为了提高技艺，广泛结交各地的名师高手，与王殿玉、黎连俊、曹东扶、罗九香等来往频繁，他普取百家之长来丰富自己，所以他的演奏技艺精湛，指法干净利索，风格韵味独特。

1953年中央人民广播电台为王殿玉先生、张为昭先生、高自成先生灌制的《高山流水》，《风摆翠竹》黑胶唱片

        由于张先生经常与琴书艺人们在一起，所以他对琴书演唱也很有研究，要求演唱者发声、落韵、收音要清晰圆润，传腔换字要纯正，反对在演唱或演奏上华丽做作的形式主义。

        张先生不但在古筝演奏上造诣很深，而且在琵琶、扬琴，坠琴等乐器演奏上也是得心应手，抚弦成曲。同时对古筝的制作工艺、材料选择也很有研究。他常说：“选择制作古筝的桐木必须自然干透，要朝阳面离地一米以上处取材。木质具备轻、松、脆、滑四个特点，其低音才能浓重深沉，有若洪钟余韵悠长，经久不息，高音能够松透清亮圆润”。

        张先生积极参加革命活动为我党作宣传工作，1937——1944年在县委书记徐雷建的支持下，组建了郓城丝弦琴筝学社，作抗日救国宣传工作。1945——1949年，在解放战争期间以张为昭先生为首成立了第二专署文工团，带着演唱艺人张为坤、张友轮、刘登高等人，为我党作宣传工作。主要演唱剧目《民苦词》等。他还肩负着为我党秘密传送情报的地下工作。他们将我党的文件放在琴筒内，冒着生命危险将文件送给地下党领导。他们主要活动在郓城巨野一带。在作宣传工作期间得到我党嘉奖并颁发了奖旗与锦标。

张为昭先生所传工尺谱

1957年张为昭先生在中央音乐学院所印制的《古筝曲集》

        解放以后，天津成立了中央音乐学院，1956年张先生受聘为该院古筝教师。1958年因种种原因辞职返回故里。在家乡被选为县政协委员。1959年被菏泽戏校聘去教授古筝，1962年戏校下马又分配到菏泽杂技团工作，因年事已高不适应流动性的演出生活，加之身体不好又辞职回家，直到1965年病故，享年70岁。

        张先生在教学上不为名，不为利，毫不保守地把所有的知识传给后代人，他虽常听人说∶"艺学精了，也忘师了，教一个徒弟堵一条路，竖一道墙"。可他并不以为然，他承认现实生活中有这种忘师负义之人，但他在教学中总是认真示范，有问必答，有求必应，就是在他晚年重病在身的时候，有老朋友去看望他，还要弹上一曲，以表谢意。

        他为人忠厚坦诚、纯朴大方、仗义疏财、不求名利，甘当别人的基石，他的这种高尚品质将永远留在人们的记忆中。张先生去世已27年了，生前虽不算生不逢时，也算境遇不佳，虽未得桂冠加冕盛誉荣身，但他为弘扬民族文化，继承、发展和创新古筝艺术所做的贡献是不容否认的。在我国古筝发展史册上应有他光辉的一页，齐鲁古筝遗音万古千秋!

点击收听相关曲目：

《风摆翠竹》演奏：王殿玉、张为昭、高自成 

点击查看谈筝论道第73期导读