第88期导读

王英睿

在全国的九大筝派里，福建筝派与其他几个流派相比，其称谓是最多的。这一期张辉《“闽南筝”流派正名》在这篇文章里就穷尽了几乎所有出版物中曾经涉及的关于这个流派的称谓：“福建筝”、“闽筝”、“闽南筝”、“福建闽南诏安筝”、“诏安筝”等等。为什么会出现这么多的名称？到底用哪一个更准确呢？文章围绕着这些问题，从地理区划称谓的历史沿革、方言文化与筝乐的关系，以及对其行腔做韵的影响等方面来进行了详细探讨。

当然，我们现在都知道，福建省在当代的简称是闽，所以把称福建筝为闽筝是顺理成章的。顺便拓展一下关于“福建”和“闽”的历史知识（文章中有详细介绍）。“闽”出现最早，为古部族之称。“福建”之称较晚出现，因所辖地域皆为以前古闽区域，故又以“闽”代称“福建”。不同历史时段又有“七闽”、“八闽”之说。

福建地图

“闽南”这个词是在20世纪后半期由福建方言专家提出的。“闽南”主要指泉州、厦门、漳州三个地级市，以及龙岩新罗区与漳平大部分地区、大田县部分和尤溪县小部分等地区。这些地方通行河洛语，也就是“闽南话”。而我们今天讨论的这个流派闽南筝正是脱胎于漳州的诏安、东山、云霄一带的一种古乐合奏，尤其以诏安为盛，故又有“诏安筝”之称。

如此看来，称之为闽南筝应该最合适。可是这样的话，恐怕很多人会不同意了。因为其他流派多是流传在各个省份的局部区域，比如山东筝派是留存在山东的鲁西南或聊城等地区，却并没有以此叫做“鲁西南筝”或者“聊城筝”，而是同全国其他的大行政区域相区别而叫做山东筝派。按照这个标准应该将流传在福建闽南地区的筝乐流派称之为福建筝才对，怎么能叫闽南筝呢？别着急，这恰恰是这篇文章所要告诉我们的另一个知识点，或者说是一种客观的现实存在，那就是在福建的闽南地区居住的人群具有复杂性，那里不仅有福建筝，还有客家筝。 这恐怕是很多人并不知晓的。

1957年时的龙溪专区（现闽南漳州地区）

民间音乐形式及组织活动概况

近现代福建省有关筝的明确记载和传承地区主要在闽南、闽西地区。闽南地区西部毗邻闽西，与客家地区过渡，漳州的南靖、平和、云霄、诏安四县的西部的山区还有一些客家村，有客家人。闽南筝依然保存着闽南古乐合奏音乐的基本特征，形成了清奇淡雅的独特魅力。闽西龙岩地区的筝乐则是脱胎于客家汉乐。有载可考的永定胡焕孚，龙岩钟开城都是当地的汉剧团演奏员，其演奏的曲目、风格都与广东客家筝派几乎相同。因此作者认为闽西龙岩地区的传统古筝艺术应准确的归类为客家筝派。

钟开城

此外，诏安、云霄、东山一带地处福建闽南地区的最南端，与广东交界，部分山区还有客家和畲族，在云霄、诏安还广为流行潮剧，与潮汕地区的潮剧相同，都用潮汕方言演唱。云霄著名的闽南筝演奏家陈有章先生早年就曾职于云霄县潮剧团，其流传下来的大量筝谱中就保存有部分潮剧音乐的曲谱，他弹奏的有些乐曲左手做腔行韵时或多或少带有潮州筝曲的手法和韵味。

1957年时的龙溪专区（现闽南漳州地区）

民间音乐形式分类表

鉴于上述现实情况，为清晰准确区分在同一省份内的闽南、闽西地区两个不同筝乐流派，作者认为：不能以大的行政区划笼统称之为福建筝派，而是应该将流行在福建省闽南地区，尤其是漳州市的诏安、云霄、东山一带的筝乐命名为“闽南筝派”。

昭君怨（闽南筝曲 演奏：张辉） 音频赏析

昭君怨（闽南筝曲 演奏：李戊午） 音频赏析

昭君怨（客家筝曲 演奏：罗九香） 音频赏析

昭君怨（客家筝曲 演奏：饶宁新） 音频赏析

昭君怨（潮州筝曲 演奏：苏巧筝） 音频赏析

昭君怨 （潮州筝曲 演奏：陈蕾士） 音频赏析

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谈筝论道第88期原文——《闽南筝流派正名》  作者：张辉